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Atractivos Turísticos del Ecuador

Ecuador un país mágico, único y lleno de innumerables maravillas espera que sea descubierto.

El tramo Alausí-Sibambe de 13 km del Ferrocarril ecuatoriano, cuenta por sí mismo su historia. La emoción embarga al visitante cuando se embarca en esta aventura ferroviaria desde el cantón Alausí. Es como hacer un viaje hacia atrás en el tiempo.

La máquina representa la columna vertebral de la economía local. Artesanos y comerciantes ambulantes aprovechan el tiempo de espera de los turistas nacionales y extranjeros, para vender sus productos. También es la oportunidad para ofrecer toda la gastronomía de Chimborazo. No está demás una buena fotografía. Llega el momento de abordar el tren para un recorrido desde los 2.800 msnm hasta las profundidades de la hondonada del río Chanchán, estación Simbambe, a 1.400 msnm.

Durante todo el trayecto el viajero siente vértigo por la presencia constante del precipicio contiguo. Las leyendas que acompañan al tren, contadas a los turistas, son parte de su atractivo. La historia sobre cómo se construyó el zig-zag es la más importante de todas. “El tren más difícil del mundo” fue el nombre bien ganado por la obra que hace 100 años costó la vida de 2.500 personas, incluida la de su ingeniero en jefe, el norteamericano John Harman. En pocos kilómetros el ferrocarril desciende 270 metros por la Nariz del Diablo, imponente formación rocosa en forma de nariz. El nombre originario del cerro es “Cóndor Puñuña” o “Lugar donde duerme el cóndor”.

El punto de llegada, antes del retorno a Alausí, es la estación Simbambe. Servicio de cafetería, relatos, danzas tradicionales, folclore y artesanías, esperan a los turistas. El Centro de Interprestación y el Museo del “tren más difícil del mundo” Cóndor Puñuna, cuenta con guías nativos de la nacionalidad puruhuá, que habitan en la comunidad Nizag. Ellos dan a conocer las historias del tren, su estilo de vida y costumbres.

Paisajes andinos espectaculares e inolvidables, cultura en su estado puro, esperan para deleitar a los arriesgados viajantes.

En 1895, el presidente Eloy Alfaro, contrató a los norteamericanos  Archer Harman y Edward Morley, para la construcción del “ferrocarril más difícil del mundo”. La “Compañía de Ferrocarriles de Quito y Guayaquil” comenzó la tarea en 1899. El ferrocarril llegó a Alausí en 1902, a Riobamba en 1905. Finalmente a Quito en 1908.

La parroquia Pistishí, cantón Alausí, fue denominada Parroquia La Nariz del Diablo el 21 de Mayo de 1941.

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Intiñán. Palabra quechua que significa Camino del Sol. Es el nombre del Museo de Sitio que se halla en San Antonio de Pichincha. A 200 metros del Museo y Ciudad Mitad del Mundo.

Intiñán es un centro de difusión científica y antropológica. Quizás su aspecto más publicitado es el científico por la “demostración del huevo”. Los visitantes son retados a equilibrar un huevo sobre la cabeza de un clavo, de manera perpendicular. El Museo entrega un certificado a quienes lo logran. La segunda demostración que sorprende es el “Efecto Coriolis”. Al retirar el tapón de un recipiente lleno de agua, el desagüe es perpendicular. Ni horario, ni anti-horario. Dos pruebas de que la gente se halla en la Mitad del Mundo, en la Línea Equinoccional. Bajo sus consecuencias.

Hay un segundo aspecto no tan conocido. Se trata de un museo antropológico. Difunde el conocimiento solar de los pueblos aborígenes ecuatorianos y sus culturas.

Intiñan tiene una distribución atrayente. El Cilindro Solar o “Acoratene” para observar el movimiento del Sol. En su centro la Chakana. La kuri-cancha para celebrar equinoccios y solsticios. Con capacidad para 400 personas. El bosque totémico y los atlantes. La réplica de una tola funeraria. El Calendario Solar indica la posición de la tierra con respecto al sol.

Las culturas Shuar, Waorani, Qichua y Salasaca tienen sus salas muy particulares. Estas exponen sus personajes, costumbres, formas de vida y el medio ambiente en el que se desarrollan. La visita no está completa sin conocer algo sobre las Islas Galápagos y ver el corral de camélidos andinos.

El Museo Intiñán, iniciativa familiar, tiene varias décadas de experiencia. Es un proyecto iniciado en 1960 por el profesor, periodista e investigador Humberto Vera. Lo continúa su hijo Fabián Vera.

La parroquia San Antonio de Pichincha, al norte de Quito, es famosa a nivel mundial. La Línea Equinoccional, que divide al mundo en dos mitades, pasa por este lugar.

 
 
 

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Ñanda Mañachi es una filosofía de vida. Son dos palabras que expresan solidaridad en el mundo andino. Conectadas con el “randi randi”, el dando y dando o la colaboración en los pueblos de la serranía ecuatoriana.

Ñanda Mañachi se traduce al español como “préstame el camino”. Es el nombre de la galería-taller de artesanías de la familia Pichamba, comunidad de Peguche, cantón Otavalo, provincia de Imbabura, al norte de Ecuador.

José Luis Pichamba está por completar 5 décadas dedicadas a la elaboración de instrumentos musicales andinos. Transmitió su conocimiento, o mejor dicho lo heredó, a sus 8 hijos. El emprendimiento familiar ahora diversificó su oferta. Sus hijas elaboran aretes y collares con diseños autóctonos y atrapasueños contra las pesadillas.

Los otavalos son una etnia indígena de Imbabura. Pueblo de músicos, artesanos y comerciantes. Su cultura, conocida internacionalmente, atrae turistas a Peguche. Los Pichamba aprovechan esta circunstancia para ofrecer además en su taller-galería comida tradicional y música.

La palla, un rondador pequeño típico de Otavalo, toma forma y sonido en las hábiles manos de José Luis. El taller también es un centro de exposiciones de instrumentos musicales de Ecuador, Perú y Bolivia, el área andina. De sus paredes cuelgan rondadores, quenas, toyos, charangos, bandolines, guitarras. Pichamba como músico interpreta varios instrumentos de viento, cuerda y percusión. En su negocio además vende discos del grupo Ñanda Mañachi.

Ñanda Mañachi es un conjunto musical de indígenas otavaleños de fama internacional. Próximos a celebrar 50 años de carrera. José Pichamba fue miembro fundador. En 1973 con la participación de 18 comunidades indígenas de Peguche, Zuleta y Angochagua,  70 indígenas recibieron formación como músicos con el profesor Alfonso Cachiguango.

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