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Ecuador un país mágico, único y lleno de innumerables maravillas espera que sea descubierto.

La breve historia de la iglesia, señala que en el año de 1947 el Padre Alfonso Célleri, después de haber hecho demoler la vieja Iglesia de Madera, comenzó la construcción de la nueva, que mide 50 metros de largo, la parte baja de la nave principal es de adobe y la parte alta de bahareque.

La iglesia ha sido decorada en su interior con cuadros restaurados, tales como: La asunción de María Santísima, El Juicio Final, Jesús del Gran Poder. Procurando el mantenimiento constante de la Iglesia. Gran afluencia de fieles hacia los acontecimientos programados por la iglesia, La gente se siente identificada con la programación y formas de celebración que tiene la iglesia.

La Iglesia Matriz, es el mayor templo católico de la ciudad. Ni el más antiguo ni el más grande, su protagonismo en la historia nacional hace de él un hito fundamental de nuestra auto-comprensión como sociedad.

Localización

Se encuentra ubicado en el centro de la ciudad en las calles Panamericana Norte y Ramón Borrero. Junto al Parque Central en el Centro Histórico del cantón.

Actividades

  • Se celebra manifestaciones religiosas, actos litúrgicos, especialmente en la época de Semana Santa, Fiestas del Jesús del Gran Poder, mes de María y Navidad, los usos potenciales: dibujo, pintura del interior o de la fachada fotografía y actividades de restauración.

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Su imponente diseño y detalles complementarios sumados al material de construcción lo hacen único y denominado un monumento a la piedra pómez, material propio de esta zona volcánica, que a su tiempo fue aprovechado como primerísimo material de construcción en edificaciones representativas. Se inicia su construcción en los primeros meses del año 1910, construyéndose la parte principal hasta el 24 de mayo de 1918, año en que fue inaugurada; en aquel tiempo no se logró terminar la obra, pero se acomodaron las oficinas municipales.

El edificio de la Ilustre Municipalidad de Latacunga, está ubicado al lado este del Parque Vicente León y es considerado como una de las piezas arquitectónicas más importantes de la provincia, constituye un elemento fundamental del Centro Histórico de la ciudad, a más de ser la casa del pueblo desde hace tiempos inmemorables. El terremoto del 5 de agosto de 1949, dañó algunas estructuras del edificio lo que motivo a su readecuación, el proyecto original incluía un teatro de herradura que se lo descartó.

Posee arcos de 2 m de ancho por 4,5 m de alto, con corredores de 3 m de ancho con cubierta de piedra en los lados norte, sur y oeste, en el exterior se puede apreciar claramente la piedra pómez, la base de las paredes está cubierta de cemento a una altura aproximada de 0,80 m, pintadas de color blanco y amarillo.

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Kayamas, pequeña comunidad shuar de 55 habitantes. Ubicada en la parroquia Bomboiza, 15 minutos al sur del cantón Gualaquiza, Morona Santiago. Para dinamizar su desarrollo social y económico, está localidad también ha optado por el turismo comunitario, al igual que otras poblaciones en el Oriente ecuatoriano.

Para promocionar su cultura, la etnia shuar recurre, además de la gastronomía, la música y la danza, a la realización de las limpias shamánicas. En Kayamas existe esta oferta, que consiste en una manera recuperar la salud, mediante rituales propios de la amazonía. Tienen por objetivo equilibrar las energías del cuerpo. Para los shuar de Kayamas se trata de limpiar las malas energías, entrar en contacto con la madre naturaleza y descargar el electromagnetismo de las tecnologías del mundo moderno. Las limpias shamánicas eliminan los pensamientos negativos, equilibran el cuerpo con la mente y el espíritu, logrando el bienestar de la persona.

Los shuar también son el pueblo de las cascadas sagradas. Kayamas no es la excepción. Atesora su cascada Arutam. Allí se realiza el rito ancestral de iniciación, consagración, transmisión de poder y linaje. La cascada permite el encuentro con el Padre Dador de la vida y con la individualidad de la persona. Los medios son las plantas de poder y el tabaco sagrado. Los abuelos entregan un nombre espiritual, despiertan la conciencia, purifican al ser y devuelven la salud.

Otra actividad turística de Kayamas, que promociona y difunde la cultura shuar, son las artesanías. Sus habitantes confeccionan changuinas, un cesto tradicional que se usa sobre todo para el transporte de alimentos, hecho con fibras vegetales que provee la selva. Collares para hombres y mujeres elaborados con semillas son muy solicitados por los turistas. Auténticas joyas vegetales, tejidas con mullos.

La creación de Kayamás ocurrió a fines de los años 70 del Siglo XX, por iniciativa de 12 personas que deseaban una mejor educación para sus hijos. La comunidad fue legalizada en la Federación de Centros Shuar de Sucúa. El turismo comunitario habría surgido con la propia creación de la comunidad, fortaleciéndose en los últimos años.

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