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Atractivos Turísticos del Ecuador

Ecuador un país mágico, único y lleno de innumerables maravillas espera que sea descubierto.

Las esculturas de ciprés verdes creadas por José María Azael Franco Guerrero, por el cual el parque lleva su nombre. Son réplicas de personajes de los períodos precolombinos, agustinos y árabes. La obra ocupa la parte delantera izquierda del cementerio de la iglesia y se llama Altar de Dios, mientras que el jardín trasero se llama Parque de los Recuerdos.

Los cipreses crecen con fuerza en el Cementerio de Tulcán gracias a la tierra calcárea del lugar. A partir del décimo año de vida del árbol empiezan a darles forma según los deseos y la imaginación del artista-jardinero en cada momento.

Hay 309 esculturas hechas en ciprés distribuidas en las cuatro hectáreas de zona ajardinada de las 8 hectáreas que tiene el cementerio en total. Junto a las 309 obras de topiaria, hay más de 12.400 nichos entre los de los columbarios, los túmulos y los mausoleos.

Una de las curiosidades del Cementerio de Tulcán es que las figuras, según su temática, dividen el cementerio en dos zonas. La primera con la flora y fauna recibe el nombre de «Parque de los recuerdos» y la segunda con el resto de formas es el «Altar de Dios» donde podemos ver arcos de medio punto, figuras monolíticas, mascarones o vasijas entre otras cosas.

Estilo

Las figuras de ciprés denominadas escultura en verde, encuentran en el cementerio tienen estilo griego, egipcio, incaico, árabe, y formas naturales. Actualmente se pueden observar figuras referentes a la fauna de las islas Galápagos, ídolos y mascarones de las culturas indígenas del Ecuador, columnas góticas, arcos, entre muchas otras.

¿Cómo llegar?

Ubicado en Tulcán en las Av. Cementerio y Cotopaxi, en el centro de la ciudad a pocos metros del Parque Isidro Ayora. Es una obra de arte construida en 1.936, sobre árboles de ciprés, es una escultura en verde con representación de las culturas egipcias, romanas, ecuatorianas, incásicas así como animales representativos de Ecuador. El 28 de mayo de 1984, la obra fue declarada "Patrimonio Cultural del Estado" por el Instituto de Patrimonio Cultural del Ecuador. El 23 de agosto del mismo año, la Dirección Nacional de Turismo lo declara junto a sus jardines interiores como "Sitio natural de interés turístico Nacional"

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Kayamas, pequeña comunidad shuar de 55 habitantes. Ubicada en la parroquia Bomboiza, 15 minutos al sur del cantón Gualaquiza, Morona Santiago. Para dinamizar su desarrollo social y económico, está localidad también ha optado por el turismo comunitario, al igual que otras poblaciones en el Oriente ecuatoriano.

Para promocionar su cultura, la etnia shuar recurre, además de la gastronomía, la música y la danza, a la realización de las limpias shamánicas. En Kayamas existe esta oferta, que consiste en una manera recuperar la salud, mediante rituales propios de la amazonía. Tienen por objetivo equilibrar las energías del cuerpo. Para los shuar de Kayamas se trata de limpiar las malas energías, entrar en contacto con la madre naturaleza y descargar el electromagnetismo de las tecnologías del mundo moderno. Las limpias shamánicas eliminan los pensamientos negativos, equilibran el cuerpo con la mente y el espíritu, logrando el bienestar de la persona.

Los shuar también son el pueblo de las cascadas sagradas. Kayamas no es la excepción. Atesora su cascada Arutam. Allí se realiza el rito ancestral de iniciación, consagración, transmisión de poder y linaje. La cascada permite el encuentro con el Padre Dador de la vida y con la individualidad de la persona. Los medios son las plantas de poder y el tabaco sagrado. Los abuelos entregan un nombre espiritual, despiertan la conciencia, purifican al ser y devuelven la salud.

Otra actividad turística de Kayamas, que promociona y difunde la cultura shuar, son las artesanías. Sus habitantes confeccionan changuinas, un cesto tradicional que se usa sobre todo para el transporte de alimentos, hecho con fibras vegetales que provee la selva. Collares para hombres y mujeres elaborados con semillas son muy solicitados por los turistas. Auténticas joyas vegetales, tejidas con mullos.

La creación de Kayamás ocurrió a fines de los años 70 del Siglo XX, por iniciativa de 12 personas que deseaban una mejor educación para sus hijos. La comunidad fue legalizada en la Federación de Centros Shuar de Sucúa. El turismo comunitario habría surgido con la propia creación de la comunidad, fortaleciéndose en los últimos años.

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¿Qué debes saber?

Horario de atención del Museo de las Madres Conceptas

  • Martes a sábado de 09h00 a 12h30 y de 15h00 a 17h30.

Costo de la entrada al Museo de las Madres Conceptas

  • $3.00 adultos y $1.50 estudiantes.

Museo del Convento de la Concepción de Riobamba

  • El Museo de Arte Religioso del Convento de la Concepción, es considerado como uno de los mejores museos de arte religioso del Ecuador, por la calidad y el valor de las obras que posee.
  • Pertenece al Convento de las Madres Conceptas y es considerado una joya histórico-cultural de la tradición religiosa de la antigua Riobamba.
  • Está distribuido en 14 salas donde se exhibe un gran número de esculturas, lienzos, mobiliario, elementos ornamentales sacerdotales tejidos de oro y plata, réplicas de las celdas de las madres conceptas y objetos de platería y orfebrería de los siglos XVII y XVIII como las custodias.
  • El museo de arte religioso de las Conceptas de Riobamba constituido en 1980 y remodelado en 1997, es una de las joyas de la cultura, historia y tradición religiosa de la antigua y nueva Riobamba.
  • Reúne una valiosa colección que representa lo más destacado de la Escuela Quiteña de Arte.
  • Según las crónicas del Monasterio, la fundación del convento en la antigua Riobamba se realizó en 1605.
  • Visitando sus valiosas muestras admiramos el arte, descubrimos la fe de nuestro pueblo y recibimos la buena nueva de las verdades, valores religiosos y humanos que ellos y nosotros creemos.
  • Al final del recorrido, las Madres Conceptas te invitan a visitar una sala de souvenirs en la que encontrarás: crucifijos, pulseras, denarios.
  • En las 14 salas se exhiben pinturas esculturas orfebrería y piedra esculpida, que datan de los siglos XVII, XVIII y XIX; en la sala 15, una muestra permanente de fotografías del Señor del Buen Suceso, Patrono de Riobamba y de la procesión de Martes Santo.

Atractivos del Museo Madres Conceptas

  • SALA 1: ÁNGELES
    En esta sala se exponen los ángeles Gabriel, Rafael entre otros, siendo el símbolo de la evangelización en el siglo XVI.
  • SALA 2: LA NATIVIDAD
    Se exhiben urnas con el nacimiento del Niño Jesús, demostrando la gran imaginación y devoción del pueblo.
  • SALA 3: PEDRO
    Se exhiben imágenes de tamaño normal que servía para las procesiones y a la vez se muestra la negación a Pedro.
  • SALA 4: SEMANA SANTA
    En esta sala se muestra las costumbres y el gran respeto que las personas tienen a la Semana Santa o Semana Mayor.
  • SALA 5 Y 6: CRUCIFIJOS
    En esta sala se exponen diferentes crucifijos hechos por un escultor apasionado por la religión.
  • SALA 7: TRINIDAD
    Existen varias piezas de escultura algunas de ellas se encuentran cubiertas de oro y plata.
  • SALA 8: MARÍA
    Aquí se encuentran pinturas de la época colonial que hoy en día todavía existen.
  • SALA 9: CORONACIÓN
    Se encuentran varias representaciones sobre la transición de la Virgen.
  • SALA 10: MISA Y SANTIDAD
    En esta sala encontraremos varios modelos de pinturas de óleo sobre lienzo, esculturas de madera, policromadas y con plata.
  • SALA 11: MOBILIARIO
    Aquí se encuentran objetos elaborados con cuero, figuras con relieve, lo especial de esta sala son los bargueños.
  • SALA 12: VIDA COTIDIANA
    Esta sala es una viva representación de cómo habitualmente viven las monjas de claustro.
  • SALA 13: MADERA Y CERÁMICA
    Se encuentran objetos decorados y tallados que solo conservaban personas pudientes.
  • SALA 14: TESOROS
    En esta sala se exponen las custodias más sobresalientes del siglo XVII y XVIII.
  • SALA 15:SEÑOR DEL BUEN SUCESO
    En esta sala existe una muestra permanente de fotografías del “Señor del Buen Suceso” y de la procesión del Martes Santo.

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